9月19日下午，知名户外品牌ARC’TERYX始祖鸟联合艺术家蔡国强，在喜马拉雅山脉完成了一场名为《升龙》的大型烟花表演。原本意图书写一场“人与自然对话”的史诗，却在公众舆论中演变为关于商业、艺术与生态责任的尖锐质询。

　　争议的核心在于这场活动触碰了多个维度上的不协调：顶级户外品牌的精神悖论、艺术表达的伦理边界以及人类在自然面前的真实姿态。始祖鸟作为高端户外装备的代表，一直倡导“人与自然的深层连接”。其目标人群——户外爱好者、专业玩家和高净值消费者——或多或少都怀揣着对自然的虔诚。他们购买始祖鸟的产品，不仅是购买其功能，更是认同一种价值观：敬畏自然、低调探索、尊重荒野。

　　然而，当烟花在高原上空绽放时，这种价值观遭受了前所未有的质疑。主办方强调使用环保材料并清理现场，但这反映出一种典型的“人类中心主义”思维：只要事后清理，只要材料可降解，就是可持续的。但真正的环保不仅在于不留痕迹，更在于不轻易闯入、不惊扰生态。

　　烟花本质上是一种短暂、强烈、高度人工化的视觉表演。即便采用了所谓的“环保材料”，即便活动后进行了清理，烟花表演所带来的声、光、化学残留和人类活动的集中干扰，对高寒、脆弱的高原生态而言，仍可能是不可逆的伤害。这不再是一场艺术是否值得的争论热点话题，而是商业行为是否真正理解并尊重自然的哲学叩问。

　　从网友到专业环保组织，批评声不断：当品牌以艺术之名，将人造的绚丽强加于雪山的寂静，这是否成为一种现代版的“户外傲慢”？真正与自然对话应建立在谦卑与倾听之上。雪山不语，河流无声，本就拥有一种无需人类加持的庄严。而五颜六色、转瞬即逝的人造烟花，与其说是致敬，不如说是一种喧宾夺主。新华社评始祖鸟烟花秀 商业与生态的碰撞