和去年初DeepSeek的爆火有些类似，很多人认为OpenClaw的出现标志着智能体时代的到来。人们将不再满足于与AI大模型进行聊天和对话，而是开始真正把人工智能应用到日常生活和工作中去。衡量技术进步的标准最终还是要看它如何发挥实际作用。

　　对于OpenClaw目前存在的一些问题，很多专家和学者已经进行了讨论。但在笔者看来，技术的发展总是日新月异，无论是可能暴露用户个人隐私还是服务器运算成本过高的问题，在未来都不是不能克服的。然而，一个更为根本的问题却可能被忽视了：在全民都能“养龙虾”的未来，人类到底处于什么位置？

　　这并不是“人工智能会不会代替人”的老生常谈，而是要追问，如果未来的“龙虾”能够代替我们完成一系列复杂、烦琐的工作，那么它在完成任务过程中所产生的道德风险甚至道德后果，该由谁来承担？

　　今年春晚舞台上，蔡明再度“牵手”机器人引人关注。回看30年前的小品《机器人趣话》，在很多令人捧腹的桥段之下，其实埋藏着人工智能体所遵循的“目的论”原则。郭达希望蔡明扮演的机器人成为他理想中的妻子，于是把她设定为“家务能手”，结果蔡明不仅会强迫郭达反复洗手，还为他设计了一套夸张至极的“消毒方案”。当蔡明设定为“善解人意型”妻子时，她又总是能戳穿郭达的秘密，而且当后者因自责表示扇自己耳光时，她还立即“贴心”地代为执行。

　　人工智能体为了完成任务，总是“不择手段”的。只要能做成人类交代的一件事，即使把事情做到极端也在所不惜。我们不必怀疑AI的能力，但问题是它并不真正面对现实生活中的声誉损失或伦理责任。在探讨人工智能与人类的关系时，人们总是会强调一个“人味”的概念。但什么是“人味”？也许，我们最终要守护的不是人类比机器“强”在哪里的执念，而是每个人与现实之间那条不可切断的因果链条。全民“养龙虾” 人类在什么位置 责任归属何处